大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临汾渔业的问题，于是小编就整理了1个相关介绍临汾渔业的解答，让我们一起看看吧。
你的家乡有遗迹和历史吗？
我的家乡是山东济南，济南的历史悠久，是史前文化“龙山文化”的发祥地，市内有新石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，今天就说说齐长城，齐长城遗址主要在山东中东部，在春秋时期开始建造，距今已2000多年。齐长城西起黄河，东到黄海之滨；东西共计千余里，可以说齐长城把整个山东南北分为两半。现在的学者经实地测量齐长城全长618.893公里，共翻越1518座山峰。齐长城历经平阴、长清、沂源、临朐、沂水、安丘、莒县、肥城、五莲、诸城、胶南、黄岛。
（图片来源网络）
现存齐长城，主要有长清段、泰安段、莱芜段、五莲段等遗址，其中保存最好的莱芜段57.832公里。在济南境内的就是长青段，以及莱芜段（还有十多天莱芜就划入济南了，所以就先提前把莱芜拉进来了）。齐长城的修建有其独特的历史背景和地理环境，它的修建，吸取了当时城池防御的特点，具有重要的战争、建筑、社会、文化等多方面的价值，我认为很值得研究和探索。从大历史的环境看，公元前771年，周平王东迁，王室逐渐衰落，而晋、齐、鲁等国则日渐富强，特别是位于山东东部的齐国正崭露头脚，渐渐崛起。逐渐占据了霸主地位的齐国虽发展迅速，但是，强大的晋国却一直是当时齐国的心头大患，而且当时其他各国也是和今日中东一样，利益纷争、打打杀杀，对齐国也是一种威胁，因此确实需要设防，因为卧榻之侧的原因，不能允许晋国酣睡。正是出于这种目的，齐桓公开始在此修筑城墙。随后，齐灵公、齐威王又不断将长城沿泰沂山脉向东继续修建，至齐宣王时已修至东海。此时，鲁弱楚强，扩修齐长城重点开始变成防备楚国，明、清、民国等时代的地区实际掌权者又对莱芜境内的齐长城进行过维修，所以虽历经2000多年的风风雨雨，但我们还是在国道附近、群山之中找到这些齐长城的遗迹，而且是全程中保存最为完整的一段。齐长城是有故事的，齐长城附近有座杓山（济南莱芜区境内），因山顶形似倒扣着的勺子而得名，杓山山峰处原有山寨，当地人叫杓山寨。具体在济南市莱芜区苗山镇西杓山村头，立着长勺之战遗址碑，杓山下这片开阔地带正是历史上著名的长勺之战发生地，成语“一鼓作气”就死来源于长勺之战。
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我的家乡虽然没有名山，母亲河一一养育我们的黄河穿流而过，还有着古朴淳厚的乡亲，也蕴含着深厚的人文历史。兵圣孙武出自我们的老家一一一山东惠民，惠民曾古称武圣府。现在酿造的兵圣酒，武定府酱菜也很有名，去惠民可要尝一下呀很不错的。现在修建的孙子兵法城非常古朴大气巍巍壮观也值得游览一下。近代的魏氏庄园是全国三大庄园之一，是原魏集镇民国时期大地主遗留下来碉堡式庄园，也是大家非常值得期待观光的。
有！我的家乡在陕北！榆林、＇名胜古迹很多！单是佳县也够你串上几天！白雲道观:白云山位居黄河岸！古迹连连！香炉寺奇景美观！朱官寨《五女清风祠》真人真事真菩萨！山河为证！五女峁:五女河、五女川、记载一个美丽的故事！更有东晋《金山寺》佛教净地！石摞摞山、新石器时代人类遗址！石家坬汉代古城！迴水县！红色根据地不止一处！一九四七年八月二十四日伟大领袖毛主席、周恩来总理率领党中央在我村阳坬、张月圣家的四孔土窑洞里办公近一个月！指挥全国的解放战争！在这里毛主席制定了<解放战争第二年的战略方针>为全国的解放指明了航向！中国人民解放军根据毛主席党中央的战略方针、从战略防御转入战略进攻，把主力打到外线！仅仅两年就取得了全国解放的战绩！一九四九年十月一日伟大领袖毛主席、在天安门城楼宣告了中华人民共和国的成立！中国人民从此站起来了！朱官寨普通的农庄、为中国的解放添上了浓重的一笔！正是“土窑洞藏龙卧虎办大公；农家院国主良相党中央；’只可惜这处中央旧地现已‘风吹雨打尽失当年景；面目苍桑龙居添晚容；’在佳县伟人足迹遍步，当年毛主席给这块种下红色种子的土地亲笔题词“站在最大多数劳动人民一面″佳县红色文化底蕴深厚！′东方红＇唱响中国！我的家乡富有新老文化色彩！欢迎各位到此观光！
我的家乡是上海，是座现代化的大都市。上海的旅游资源都是带有摩登属性，不过这并不代表上海没有古迹以及历史。
许多人往往将上海的历史从宋元时的那个小渔村算起，其实上海的历史可以追述到秦汉甚至更早，乃至石器时代，诸如三国时期东吴四大家族的陆氏一族，便是吴郡吴县华亭人，即是如今上海松江人。当然，上海真正的崛起还是近百年的事，自清末开埠，历经民国远东第一城市，直至如今国际大都会之一，上海还是留下诸多遗迹以及历史的。
简单介绍些上海的古迹吧。
首先说说市中心的城隍庙吧，城隍庙包括边上的豫园都是明朝留下的，有着五六百年的年岁，应该算的上海历史遗迹吧。
说到遗迹，其实古镇也是很容易让人想到的，上海的古镇虽没有江南六大古镇那么出名，不过诸如朱家角，七宝，南翔等等古镇也都是经过历史洗涤的，并且或多或少有些上了年岁的遗迹，比如南翔镇的双塔，就是北宋产物，历史近千年，不远处的古漪园是明代的园林，也是有着五百年左右的历史。
若要说到上海的遗迹与历史，松江区绝对绕不过去，毕竟被称为上海之根的地方再没有历史以及遗迹，那就真说不过去了，松江三宝中的方塔园以及醉白池，一个是建于北宋的秀美宝塔，有着近千年历史，另一个是始建于宋代、历经明清两代翻新及重建的又一精致江南园林，即使是如今的醉白池，也有着三百年左右的年岁。松江三宝中的重中之重便是广富林，因为这里直接将上海的岁数拉到石器时代，在广富林遗址上建立的广富林公园不仅收藏着诸多石器时代遗迹，还有展示厅详细介绍着上海的前世今生。
如此下来，其实上海也是有着属于她自己的遗迹与历史的，虽然不如北京、西安、南京等厚重，沧桑，不过也是经过岁月沉淀的吧
有些人总说商丘没有商朝以前的遗址，根本不是商朝兴起之地。然而商丘的商朝以前的遗址星罗棋布，并不是古文化的不毛之地。仰韶文化、龙山文化、岳石文化、下七垣文化、早商文化等，在商丘境内均有发现。从分布图中可以看出，商丘的遗址主要分布在南部区域，这是因为离黄河故道稍远的缘故，而且商丘遗址的名字大多带岗或堌堆，说明这些被发现的遗址原来是高地，才幸免于被黄河泛滥淹没，而商丘别的地方就没这么幸运了，商丘的历史就这么被淹没在几十米的黄土之下。
梁园区
灵台寺遗址：
灵台寺遗址位于商丘市梁园区周集乡苑庄村西。为近圆形土堆，南北约32米，东西约31米，高约2米，由夯土筑成。经调查，此遗址上部为战国至汉墓群，下部为龙山晚期文化遗址。
睢阳区
半塔遗址：
半塔遗址位于河南省商丘市睢阳区宋集镇半塔村北50米处，南北长150米，东西宽120米，略高于地面，上面灰土层内含有各时期的杂乱陶片，为扰土层，半米以下为商、周文化层，有大量的先商文化遗迹。再下为原始社会末期文化层，采集有绳纹、篮纹和方格纹陶片，素面、磨光黑陶片，并有彩陶片。另发现有陶窑遗迹、兽骨化石和鹿角化石。该遗址属河南龙山文化遗址，并有早于河南龙山文化的遗存，年代距今约为4500年~5500年。
坞墙遗址：
坞墙遗址位于商丘县东南约30公里,在坞墙集的中部,地为坞墙公社东街大队。遗址原为一凸起的台地,由于历年取土,四周已积水成塘。从水塘四周暴露出的灰土和铲探情况判断,遗址范围南北约70、东西约100米左右。1976年冬,调查了此遗址,采集到河南龙山文化晚期、二里头文化早期、殷商及东周不同时期的陶器残片。为了进一步了解商丘地区原始社会末期及夏、商时期文化面貌和发展关系，1977年春，对此遗址进行了试掘。发掘工作自5月5日开始，17日结束。开探沟、探方4个，揭露面积105平方米。
降隆堌堆遗址：
降隆堌堆又名降龙堌堆，位于商丘古城西南18公里处今睢阳区娄店乡江庄村周庄自然村西，现在台高2米多，占地总面积6800平方米，是一处原始社会晚期的古代人类的堌堆居住遗址。上世纪80年代，考古工作者曾在这里发掘出龙山文化等文物遗迹及殷商、春秋战国和汉代等时期的器物。相传曾是尧的封地。
潘庙遗址：
潘庙遗址位于商丘市高辛镇潘庙村，该遗址文化遗存有龙山、岳石、东周、汉四类文化，其中以岳石文化最具典型。
虞城
魏堌堆遗址：
位于虞城县城西南魏堌堆，被确认为是龙山、商、西周文化遗址，面积约为1万平方米。从魏堌堆遗址的发掘文物来看，谷熟在夏末商初应该有很发达的文明，可能是都城所在地。
营廓遗址：
营廓遗址位于营廓镇营廓集。该遗址为新石器时代遗址，延续到商、周、战国、汉，直至明清。1978年，文物部门对该遗址进行初步调查钻探，发现有龙山、商周、汉唐、宋元等各个时期的文化堆积，说明自五六千年前这里一直就有人类聚居。在遗址北部东水塘坡断层中，采集到两片彩陶片，为红衣黑彩条带纹饰，反映了大汶口文化的风格与特点。
王集遗址：
位于河南省虞城县西北10公里，王集乡王集西街，面积约4000平方米，该遗址，原是个大黑土层堆积，上建有寺院，故叫堌寺，后寺廓，叫黑堌集，现叫古王集，亦简称王集。1983年3月，王集西街社员沈发建和沈祥儒在院打小井时，发现了西汉石棺墓，在出土中，又发现了西周陶片、商代早期鼎腿和龙山方格纹、兰纹、绳纹陶片及灰土骨器等
东大寺遗址：
东大寺遗址位于虞城县南25公里杜集东南角。该寺原叫西古寺，后因白海古道变迁寺西，改叫东古寺，现叫东大寺。1976年，中国社会科学院考古研究所和1978年县文物普查队，对此处进行初步考查，在寺基外，发现上下叠压四层汉代砖、石基。并在台基中发现有：蚌器、骨器、鹿角及商代陶片（商代晚期残鬲、烧灰沌净、没被土污）。在石棺下，又探出：方格纹、兰纹、绳纹、磨光及附加堆纹等龙山文化陶片。
堌堆坡遗址：
堌堆坡遗址位于虞城县西北17公里王集乡堌堆坡村西侧，面积为3000平方米，据1978年和1984年两次文物普查，都发现此处有汉代陶片，在仓颉墓周围，探出方格纹、兰纹、绳纹，附加堆纹、磨光等陶片及灰土、蚌壳等。以上实物揭示，此处是龙山文化遗址。
马庄遗址：
马庄遗址位于虞城县沙集乡马庄，发现了殷商殷墟类型文化。
宁陵
葛城遗址：
葛城遗址位于宁陵县石桥乡西北十五里葛伯屯村西北50米处，面积为20000平方米。夏朝时葛天氏后裔葛伯被封为国君，名葛伯国，建都于此。
童饷堌堆遗址：
被杀童子之墓在城关镇东南1公里，当地俗称“童饷堌堆。”清宣统三年(1911 年)《续修宁陵县志》卷二载:“童饷堌堆在县南二里，又名童相。砖包，高丈余，宽四丈余，今上祀大士。”童子墓高出地面0.5米。类似的史迹在其他地区均未发现。因而葛伯屯与童饷堌堆为葛在宁陵提供了重要证据。
丁堌堆遗址：
丁堌堆遗址位于程楼乡丁堌堆村，面积2000平方米。1978年，中国社会科学院洛阳考古所支洪远曾率领地、县文物考察队在此进行勘探、考察。经钻探，文化层厚约3.7米，分三层：第一层，深一米许，有灰土层，含有篮纹灰色陶片;第二层，深2米许，有黑土层，含有黑色和灰色绳纹陶片;第三层，深3米许，含有方格纹、篮纹灰色陶片，且有炭灰遗迹。
柘城
李庄遗址：
李庄遗址又叫“山台寺遗址”，位于河南省商丘市柘城县申桥乡李庄村，因其基址上过去有座山台寺而得名。
李庄遗址以新石器时代晚期的龙山文化遗存为主，同时又含有较多的岳石文化遗存。龙山文化距今为4200年～4500年，此时农业生产已占相当比重，耜耕和以石器磨制、轮制陶器为代表的手工业生产技术已有较高水平，家畜饲养有了显著发展，陶器种类众多，形态多样，造型美观，饰纹纤细。
遗址面积约3万平方米，文化层厚4米余。出土文物有陶鬲、罐、纺轮、网坠和蚌器、骨匕、骨镞等。陶器饰有方格纹、粗绳纹、附加堆纹。
遗址中有一个埋有9头整牛和一个鹿头的“九牛祭坑”，使山台寺的龙山文化与殷商文明搭上了密切关系。李庄遗址里的一个祭坑里有9头牛，表明祭祀的重要性和祭祀者的地位非同一般。这个发现在龙山文化遗址里是没有前例的。
孟庄遗址：
柘城县孟庄遗址位于河南省商丘市柘城县孟庄村北。柘(城)太(康)公路通过将遗址分割为南北两部分，属商代早期遗址，面积达25万平方米。 1992年7月~1995年进行了发掘。
发现有仰韶文化遗存、龙山城址、二里头城址、商代晚期城址等。其中，龙山、二里头及商代时期三叠层是中原地区的首次发现。遗存有房基、陶窖、墓葬。出土了大量各时期的遗物。并发现了陶文和商代草鞋遗迹及一具少女骨架。
孟庄遗址的发掘为研究原始社会向阶级社会过渡，夏商更替等主要历史事件提供了重要资料;为建立该地区的考古学编年序列提供了条件;也为研究各个时期的建筑艺术、文化面貌提供了新材料。
老君堂遗址：
老君堂遗址位于远襄镇老君堂村，是新石器时代至汉代的文化遗存。遗址中部为夯土台，南北长120米，东西宽100米。遗址文化层分上下两层。上层为汉代墓群，发现大量的空心砖墓、画像石墓，墓内文物较为丰富。下层为新石器文化聚落遗存，曾出土一些绳纹陶罐等器物碎片，并发现有我国最早的货币——贝币，在钱币学领域具有极高的研究价值。
史堌堆遗址：
史堌堆遗址位于老王集乡史堌堆村，是一处商代文化遗存。遗址南北长120米，东西宽110米，文化层厚7米。遗址东端有一大坑，层面显现清楚，文化层中出土大量的商代器物碎片。如绳纹、方格纹，附加堆纹等陶片。这些陶片对研究商代文化的发展有着非常重要的价值，曾引起中外考古学者的高度重视。
高庄遗址：
高庄遗址位于陈青集镇高庄村，是豫东新石器文化遗存中较为典型的遗址。该遗址略高于周围地表，南北长750米，东西宽150米，下为不同时期的墓葬。有两汉墓葬、战国墓穴、新石器文化层等。在地表层中，随处可以拣取到新石器时代陶器碎片和汉代的墓砖、陶器残片。该遗址经考古部门多次勘查、试掘，发现有商周时期陶片、新石器时代的生产工具和生活用具等。
北王庄遗址：
北王庄遗址位于伯岗乡北王庄村，是新石器时代文化遗址和汉代墓群叠压在一起的一处文化遗存。遗址南北长150米、东西宽80米。上有一高7米、直径25米的夯土台，台内为汉代墓群，发现有汉代的小薄砖墓、空心砖墓。出土有大量的方格纹陶片、粗绳纹陶片和鼎足、鬲足等重要文物。在夯土台断面和地表文化层内，能随手拣到许多文物碎片。
郭村岗遗址：
郭村岗遗址位于牛城乡郭村岗村，是一处新石器时代至汉代遗存。遗址南北长500米，东西宽200米，文化层厚2.5米，上层为汉代墓群，下层为新石器时代遗存，上层在地表即暴露出汉代的小薄砖墓、空心砖墓。墓内出土有陶猪圈、陶灶、薰炉、彩绘陶器等文物。村外还出土有铁器、铜器、五株钱等。
青堌堆寺遗址：
青崮堆寺遗址位于远襄镇李安楼村，是柘城境内较大的商代遗址之一。该遗址现为略高于周围地表的平坦耕地，面积22000平方米，文化层深约4－6米，文化内涵丰富，耕土层暴露有商代晚期文化遗迹。出土有鬲、鼎、罐等器物和大量的方格纹、绳纹、附加堆纹等纹饰的陶片。
唐庄遗址：
唐庄遗址位于伯岗乡唐庄村，是一处新石器时代至汉代的文化遗存，面积3000平方米，文化层厚4—6米。在遗址发现有汉代的砖室墓和新石器时代的文化遗迹。汉代的灰陶罐、陶壶等陪葬品及新石器时代的方格纹、绳纹、附加堆纹等纹饰陶片，在遗址表面随处可见。
睢县
周龙岗遗址：
位于睢县蓼堤乡周龙村北面，地势较高，南北长300米，东西宽200米，文物层度约2米。1978年试掘，上发现灰坑6个、残陶鬲、陶盆、陶罐等。下层为龙山文化层，发现灰坑6个、残陶窘1个和一些文化遗物。并采集到一些殷商时代的文化遗物和两片仰韶文化时期的彩陶片。
犁岗遗址：
该文化遗址原为高3米的土阜，东西长120米，南北宽80米，位于平岗镇岗下坡村和犁岗村之间，一部分压在犁岗村下。村民在此处取土时发现汉代砖室墓和石棺墓，出土的陪葬品有陶壶、陶罐、陶仓、陶鼎、陶钫、铜镜、五铢钱等。遗址存留的文化层大部分为殷商文化层，有灰坑数处，随处可采集到瓦、鬲、罐等器物碎片，并发现鹿角铜锛一枚。遗址内涵丰富，对研究豫东地区殷商文化有一定价值。
乔寨遗址：
该遗址位于周堂镇西乔寨村南，西北距县城6公里，原为一高出周围地面数米的古代夯筑土台，东西长200米，南北宽150米，其土质与四周黄壤不同，为黑色壤土。其上原有庙宇，名“双塚寺”从保留的断面看，地表以上土层含有东周至汉代陶片，地表以下主要为龙山文化层。地表上可采集到具有龙山文化特征的方格纹、蓝纹和绳纹陶片及殷商瓦鬲碎片，显示该遗址延续时间跨度之大。
民权
牛牧岗遗址：
牛牧岗遗址位于民权县城西20公里牛牧岗村北。该遗址东西长100米，南北宽70米，原遗址建有“云古寺”。1938年被日本侵略军拆掉。现地面下0.8米有该寺的砖墙基，表面有碎砖瓦片、瓷片和古代陶片。西部有3个和尚冢，北坡上挖了一个长方形深坑，挖乱了文化层，发现有仰韶文化的黑白色彩陶片，还出土有龙山文化的绳纹、方格纹、篮纹陶片。在断崖东边暴露出一个残灰坑，呈梯形，上窄下宽，出土有素面磨光陶片，细绳纹陶片，红色夹砂陶片和一些残蚌器。断崖北有的土质较黑、发现有一件可复原的圈足盘和商代铜镞、小孩头盖骨、烧上块、木炭屑等。
吴岗遗址：
吴岗遗址位于民权县白云寺镇吴岗村南，高出地面1米多，长宽各500米。文化层堆积达4米以上。在此采集到的商文化陶器有鬲、深腹罐、大口瓶等。商文化层下为龙山文化层，发现有石器、骨器、蚌器、陶器等。遗址现状有灰坑、窑址、房基面、瓮棺墓葬。1974年当地群众在遗址西北角1米处发现一口铁锅，敛口大腹，沿腹处有6个棚翅，为宋代遗物。锅下扣有一带流长把铜勺，重2.6公斤。另有一双系白瓷扁壶，两面腹部绘有花草及花纹。
李岗遗址：
李岗遗址位于民权县白云寺镇李岗村，李岗遗址叠加了自龙山文化时期起始，包含岳石文化、先商文化、早商文化、晚商文化在内的数个文化层。因遗址蜿蜒逶迤，形状若龙，当地俗称龙行岗。
东山子遗址：
东山子遗址位于人和镇宁车湾村西约1.5公里处的一片苹果林中，为商丘市重点文物保护单位。文物保护碑载，该遗址为新石器和商代遗址，为高出周围地表2米的土丘漫岗，1974年对其进行调查，在耕土层下发现砖砌汉墓，出土有铜质章、铜镜、五铢钱、彩绘陶器。汉墓群下为灰土层，发现有方格纹、绳纹、篮纹陶片及夹砂红陶片，对研究中原古代文化和聚落分布极具价值。
夏邑
蔡楼遗址：
位于夏邑胡桥乡蔡楼村东南高出地面5米呈正方形边长100多米。俗称“姜仁堌”，是夏邑十八堌之一。下层发现有商周时期的陶片、蚌壳、鬲足、陶网坠；中层为汉代墓葬区；上层为古寺庙基址的扰土层。
三里堌堆遗址
三里堌堆，原名渣头堌。据《夏邑县志》（明嘉靖二十四年本）记载：“渣头堌在县西南五华里”，为夏邑十八堌之一。因地处三里庄村后，故群众称之为“三里堌堆”，堌南北长170米，东西宽约120米，高出地面约4米，原顶部遍生荆棘，现已全开荒成为耕地，整个堌堆上各个时代的砖瓦碎陶片比比皆是，土质为黑色粘土。
清凉山遗址：
清凉山遗址位于夏邑县城西南的马头镇魏庄村西北约500米处，现为南北宽40米，东西长55米的梯形堌堆，遗址顶端约2300平方米，是新石器时代遗址。清凉山遗址原为一高出地表6米多的堌堆，明代在堌堆上建一规模较大的清凉寺，故俗称此堌堆为“清凉山”。
吴家寺遗址：
吴家寺遗址位于商丘市夏邑县城西13公里桑固乡吴庄村东侧。据史料记载，桑固地古称"桑林社"，相传这里是商王成汤"祷雨处"。该遗址是豫东地区一处比较重要的古文化遗址，文化堆积相当丰厚，为研究豫东地区原始文化和商周文化渊源等问题提供了实物资料。
马头遗址：
马头遗址位于夏邑县西南二十五公里马头集南街东侧，整个遗址基本呈正方形，边长约200米，面积大约4万平方米。原最高处高出地面6米，明代曾在此建一规模较大的寺院，名“崇觉寺”。
永城
王油坊遗址：
王油坊遗址位于永城市酂城镇王油村东北400米处，为一旧黄河淤泛之土丘，面积1万平方米，文化层的厚度一般在3米以上，除个别地方有较薄的扰土层或汉代层外，大多在表土层下即为河南龙山文化晚期遗存。经中社院洛阳考古所在1977年两次发掘，清出房基11座，灰坑25个，墓葬14座，出土了大批龙山晚期的陶石、骨蚌、角器。
洪福集遗址：
洪福集遗址位于卧龙乡洪福集西北侧，南北向台地，长270米，宽240米，高出地平面约1.5米，保存完好，文化层厚2.5米以上。上部为周、汉代地层，1.2米以下为河南龙山文化和仰韶文化地层，含黑陶和线状纹红衣黑彩陶片。
造律台遗址：
造律台遗址位于酂城集南端，南北向高台，长54米，宽34米，高7米许。文化层厚8—9米，上层是商代堆积，下层为河南龙山文化晚期遗存。1936年，河南省古物研究会考古人员曾在遗址南端上部进行过探沟发掘。该遗址为豫东地区古文化遗存的最早发现，1963年被公布为河南省第一批重点文物保护单位。
黑堌堆遗址：
黑堌堆遗址位于龙岗乡王楼村西北约300米处，圆形灰土台，高出地面约1.5米，面积约2000平方米，文化层厚2.5米以上，河南龙山文化晚期遗存。1977年春发掘该遗址，清理出房基9座、灰坑1个、墓葬1座，出土器物的类别、形制、纹饰等与王油坊、造律台同期文物相同。省级重点文物保护单位。
曹桥遗址：
曹桥遗址位于新桥乡曹桥村北平地中，属河南龙山文化晚期。1936年，李景聘（河南省古物研究会人员）在此发现有灰陶片、三足器、带孔残石器等，并对该遗址进行发掘。
赵庄遗址：
赵庄遗址位于卧龙乡潘楼村赵庄西10米。赵庄遗址的四周地势平坦，遗址为南北向椭圆形土丘，长120米、宽90米、高0.8米，面积约10800平方米。该遗址文化层较厚，文化遗物非常丰富，地表暴露大量的灰色陶片，能够分辨出器形的有鼎、鬲、碗、盆、豆、罐等，从遗址上采集的文化遗物来看，属于河南龙山文化晚期的堆积。
书案店遗址：
书案店遗址位于裴桥镇书案店西北约300米处，北邻包河，南北向台地，长180米，宽150米，中高1.8米，地表遗物丰富，河南龙山文化晚期和周代文化遗存。
胡道口遗址：
胡道口遗址位于新桥乡胡道口西北约800米的浍河南岸河床上。原为台地，因河道南移水击，使文化层破坏较重。下层是龙山文化，上层是周代文化。
大刘庄遗址：
大刘庄遗址位于裴桥镇大刘庄东500余米处，北邻包河，南北向台地，地表遗物较少，属河南龙山文化晚期遗存。
江堌堆遗址：
江堌堆遗址位于酂城镇夏庄东南400米的浍河北岸上，南北向台地，文化层厚2.5米以上，河南龙山文化晚期遗存。
萧竹园遗址：
萧竹园遗址位于酂城镇萧竹园村南300米的浍河北岸上，南北向台地，商代遗存。
李大庄遗址：
李大庄遗址位于顺和镇李大庄东400米处。原为台地，今韩沟纵穿其中，破坏严重，东岸遗存少许，西岸南北长240米、宽40米。堤上是从沟内翻上来的堆积土，遗物丰富。沟壁显文化层，厚约1.5米。商代遗存。
王庄遗址：
王庄遗址位于苗桥镇王庄，在苗太公路南侧，遗址从地表到坑底深约4.5米，汉墓打破龙山文化层，其中龙山文化层可能不超出两米，龙山文化层遗存单纯、单薄，这显示龙山文化部族在此停留居住的时间并不长。
到此，以上就是小编对于临汾渔业的问题就介绍到这了，希望介绍关于临汾渔业的1点解答对大家有用。