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身为大将军的范蠡是如何华丽变身为中国的“文财神″的？
范蠡出生宛地三户（今南阳淅川县），一个家道败落的家庭。当时宛城县令的文种很欣赏他，两个人结下了深厚的友情，并一起投奔了越国。
后来越国被吴国打败，越王勾践和夫人雅鱼还有大臣范蠡都给吴国夫差做了奴役。留下了文种在越国代行国王的职责，治理国家，处理政事。
最后，勾践是卧薪尝胆，励精图治十年，终于打败了吴国。范蠡被封为上将军，可是范蠡辞官不做却偷偷的走了。他走时给文种写了一封信，说：*飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？*，文种读完不以为然。他认为自己帮助越王勾践打下了天下，应该享受荣华富贵。
不久勾践派人送了一把剑给文种，说：你曾经教大王伐吴的七种方法，大王只用了三种就灭掉了吴国，你那里还有四种，你去教给大王的父亲吧*。文种没有办法只好自杀。
范蠡离开越国后，从海上坐船到了齐国，在海边安了家。他和两个儿子白手起家，很快就积累了几十万家产。齐国人认为他很聪明，想请他当相国。范蠡叹息道：*做生意积累了千金家产，当官能当到卿相，这是平民的极点了，一直拥有尊名是不吉利的*。他谢绝了齐国人的好意，把家产都分给了穷人，到别的地方去了。
范蠡在陶这个地方隐居下来，化名陶朱公，继续做生意。后来他和儿子靠信息灵通，开始从北方往南方大量的贩马，又发了大财。陶朱公把大量的钱财用于帮助那些没有生活能力的残疾人，还有当地的穷人们。后来民间老百姓们为了歌颂范蠡帮助穷苦人们的善举，都把他称为*财神爷*！就这样民间千百年来都把范蠡称为*文财神*，在生意开业的时候和过大年的时候，都供奉他的画像。
范蠡是个具有大智慧的人，知进退，懂取舍，明事理，识人心，在帮助越王勾践灭亡吴国后，不恋权力，功成身退，飘然离去。
范蠡走后给一同辅佐越王的文种去了一封信，对他说″越王嘴尖脖子长，是个只能同患难，不能共富贵的长相，你还是尽早离开吧"。文种却不以为然。不久后，越王来到文种家里对他说"先生给我出了七条计策，我用了三条就灭了吴国，剩下的四条麻烦你到地下去跟先王们去说吧"，然后留下一把剑就走了，文种才知范蠡有先见之明，但后悔已经晚了。
范蠡漂泊江湖，到了齐国改名鸱夷子皮，他带领家人在海边开荒种田，又引海水煮盐贩卖，不久就积攒了数十万钱的家产。
后来他又辗转来到了陶(现在的山东荷泽定陶)，陶邑这地方地理位置很好，交通便利，有多条道路通往各诸侯国，是做生意的好地方，范蠡就在此地居住下来，开始囤积货物，经商做生意，十九年里，获千金以上的利润的生意就有三次。积累了巨万家产。范蠡又给贫困的亲朋好友分发了很多钱财，谈论起富翁时，后人都很敬佩陶朱公。
范蠡从老师计然那里学了很多治国和经商之道，其中″旱则资舟，水则资车"的理念让他在经营生意时受益很多。范蠡是春秋时期最成功最有名的大商人，他的经营理念对后世的商人影响很大，商人们对他很敬仰，把他奉为文财神，家家供奉，香火不断。
在中国的历史上有一位传奇人物，他前半生从军从政辅佐越王勾践二十多年，让一个差点灭亡的诸候国跃而成为春秋霸主，雄霸天下。当正值巅峰时期又能急流勇退，游历各国，逍遥自在，以商致富，富而好德，薪火相传，被百姓们年年祭祀，家家奉若神明的财神爷，他就是范蠡。
范蠡像
范蠡拜计然为师，计然传授他老子的“祸福成败存亡之道之外，还授与他计然七策即经世济民之道。
一、范蠡助越国复仇，成就霸业。
公元前494年，骄傲自大的越王勾践不听文臣武将的劝阻，孤注一掷，兴师讨伐吴国，结果遭到惨败，被围困在会稽山上。被迫无耐之下，范蠡定下倾危之计，在文种的斡旋下，经过谈判，吴王夫差暂时放下“杀父之仇”的仇恨，同意了越王勾践的请降要求。
根据请降停战协议约定，越王勾践夫妇二人去吴国为奴三年，通过这几年的“卧薪尝胆”，范蠡的陪伴，在旁的鼓励，激励和周旋，示弱计谋的展示，文种在国内的准备，以及为吴王尝粪便的展示，终于让吴王夫差放松了警惕，于公元前490年，越王勾践夫妇和范蠡被释放回越国。
越王勾践回国后任用贤才，鼓励生育，发展人口，扩大兵员，发展工农业，使越国开始富强起来，后在范蠡和文种的帮助下灭掉了吴国，成为了春秋霸主。
二、范蠡的经商之路，从商人变为财神爷。
范蠡助越成就霸业后，功成身退，一叶扁舟，逍遥自在，周游列国，来到了齐国，一家人住在海边，开荒种地，引海水煮盐，还兼做水产、畜牧和商业贸易等，同时改名叫“鸱夷子皮″，就是“酒囊袋子”的意思，也充满着“虚其心，实其腹”的人生智慧。
做生意，如何打出、打响自已的品牌，让客户第一时间记住你，让商人群体主动传播你，这是一项技术活。就是凭着“鸱夷子皮”的招牌，和“务完物”的精品战略，再加上"逐什一之利”的价格优势，以及范蠡对商机的把握和研判，过了几年，他就在齐国积累了数千万计的家财，成为天下闻名的齐国首富。
经商有道，仗义疏财的鸱夷子皮也就是范蠡被齐平公邀请聘为齐国的相国，三年后，范蠡再一次急流勇退。
范蠡在走之前，召集来朋友乡人，把资产尽数散分给他们，只留一些珠宝，作为本钱便连夜离开齐国，远走他乡。
范蠡来到了“陶”地，并改名叫陶朱公，重新创业，“复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利”。通过做商贸，赚了很多的钱，不久便再次成为首富，所赚的财富远远超过以前。也验证了不可思议的一句话:“我不求财，而财自来。”
赚了巨额财富的范蠡又做出了一个决定，将家财全部散尽，可谓潇洒从容，三聚三散救济苍生，美名传。
财神像
范蠡的经商智慧，包括陶朱公三谋三略、陶朱公经营主要思想、陶朱公“计然之策”七策、陶朱公商训、陶朱公致富《十二戒》等。
一、陶朱公三谋三略
丨、三谋
①《人谋》
用人要正，忠奸定兴废；
大事要慎，妄托受大害；
待人忌躁，暴躁交易少；
处事宜静，浮躁误事多；
言行宜和，和气能生财；
做事宜勤，懒惰百事废。
②《事谋》
用度宜俭，奢华财源败；
做工宜精，粗糙出劣品；
货物要准，马虎失信用；
交易要速，拖延失良机；
进货要严，滥入货价减；
出纳要谨，潦草差错多。
③《物谋》
优劣要清，混淆耗损大；
存物要整，散漫难查点；
价格要明，含糊多争执；
赊欠要审，滥出亏血本；
帐目要清，糊涂弊瑞生；
查帐要勤，懈怠滞本金。
2、《三略》
①《货略》即务完物:货物的品质要完美；
②《价略》即审贵贱:注意价格变化规律；
③《市略》即无息币:莫要使货币停止流动。
二、陶朱公经营主要思想
预测行情，窥其先机；
贵贱复反，贱买贵卖；
完物上种，质高货真；
薄利多销，无敢居贵；
旱则资舟，水则资车；
加速周转，行如流水；
多元相济，综合经营；
富而好德，仗义疏财。
三、陶朱公“计然之策”七策
《史记.货殖列传》有载:
1、需求决定与经济周期论；
2、价格调控论；
3、实物价值论；
4、贸易时机论；
5、价值判断论；
6、物极必反论；
7、资金周转论。
四、陶朱公商训
物以稀为贵，人弃我取，人取我弃，囤积货物，垄断居奇，把握时机，聚散适宜。
五、陶朱公致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
富陶朱学术到处皆春，陶朱公范蠡善于经商能够看到商机，所以走到哪里都能发财，是名符其实的财神爷。
范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至宋国陶邑（今菏泽定陶区南），在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。
范蠡，春秋时期楚国人，公元前536年出生于宛地。他前半生从政，辅佐濒临灭亡的越王勾践成为霸主，在政治生涯走到顶峰时又激流勇退。后半生从商，三度富甲天下，财富过千金，在国家危难、百姓流离时又三度散尽家财，救济苍生。是我们中国最早的政治家、军事家、思想家、经济学家，被后人誉为一代商圣，文财神。
范蠡告别了越王勾践后首先来到了齐国，化名鸱夷子皮，购买了些靠海边的土地，开垦种田，兼营渔业捕捞、开盐田等。他对待雇工亲和、慷慨，买卖公平，遇灾年减产就减免地租并赈济灾民。时间长了，仁信之名广播天下。短短几年，即成为齐国首富，家财巨万，时人评价其“富行其德者”。
齐国国君听闻后拜范蠡为相国。范蠡则用自己家财施济天下贫民后而去任相国。上相国任后，范蠡大力发展经济，促进齐国与其他诸侯国之间的贸易往来，尽量调整减少灾年对齐国经济的冲击影响，奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。三年后，齐国国富民强，百姓奉范蠡为神明，朝野上下一片诵德之声。值此时，范蠡“居官至卿相，治家达千金，久受尊名，恐怕不祥”，于是挂印封金，散尽家财于贫苦百姓，飘然而去。
这次范蠡举家迁至齐国陶地，他认为陶的地理位置得天独厚，东邻齐、鲁，南通楚、越，西达秦、郑，北连晋、燕，是中心位置，非常适合经商。时越国盛产蚕桑，齐国广耕锄，秦国多冶炼，赵国善土木，各国有各国的特产与需求，范蠡乃互通有无，促成各国间的商品交流，使各国受利同时自己受利！同时兼行农业种植与养殖。在范蠡推动下，陶地成为春秋末期东周的经济枢纽，贸易之都。同时继续使家财兼济贫苦大众百姓。
范蠡总结的经商策略亦很丰富透彻。如:“人弃我取，人取我与，顺其自然，伺机而动”，“水则资车，旱则资舟”，“论其有余与不足、便知贵贱”，“一贵一贱、极而复返”，“贱取如珠玉，贵出如粪土”……。和现代经济学的基本论点不谋而合，殊途同归。
司马迁在《史记》中曾经盛赞范蠡：“范蠡三徙，成名于天下"。范蠡一生中两次官至极品，三次富过千金，每次富达千金又都施济天下，但不久后又迅速再至千金，真的是一个宏略于胸，又悲悯天下的智者。到了古稀之年，家资富可敌国，儿孙满堂，88岁时无疾而终，后人尊名陶朱公。
赣榆原是山东的，为何划入江苏？
关于山东和江苏的省份区划，在建国初期有过几次变迁，而赣榆县原先隶属于山东的临沂专区管辖，后来又连同徐州一起划归了江苏。
首先是历史原因，建国初期，山东已经属于解放区，而江苏省有几个地方并没有完全解放，所以在建国之时山东的区域划分将江苏省北部一部分地区包含在了省内，但是随着江苏省全境解放，以及我国区域调整划分，赣榆并入了徐州，而徐州也划回了江苏。这也是当前人们经常谈论的徐州归属问题，其实徐州仅仅是很短的一段时间由山东管辖。
另外一个原因便是地理原因，赣榆当前已经撤县社区，是连云港三个辖区之一，而连云港与山东的临沂、日照基本上是完全交接，特别是日照南部岚山区与连云港北部赣榆区交界非常近。如此近的地理位置加人文文化趋于相同，所以当时关于归山东管辖也没有任何问题。当时的日照，也一并归属临沂管辖，只不过后来日照才从临沂独立出来成为一个地级市。
其实山东与江苏的交接处也就是我们所经常说的淮海地区，这一地区以徐州为中心，包含有连云港、临沂等城市，如果这一个地方成立淮海省，那么连云港肯定也归属与此。之所以没有成立淮海省市划归江苏，没有什么特别的原因，只是我国在调整区划之时的决定而已，并没有什么特殊的含义。而关于徐州等城市重新划回山东的言论，也只是讨论而已，并不是实际决策。
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