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清朝为什么能有效控制游牧民族？
清朝征服并有效统治蒙古等游牧民族，不外三条办法:
一是军事征服，对反抗者血腥镇压。“本朝龙兴，蒙古科尔沁部率先归附，及既灭察哈尔，诸部相继来降。”军事征服，敢不来降？漠北、青海蒙古先是以羁縻状态，后受准噶尔压力而内附。而准噶尔噶尔丹想要恢复成吉思汗的光荣，四处扩张，结果康雍乾三朝多次对准噶尔用兵，至乾隆25年（1760）才最终平定，准噶尔几乎被灭族。
二是政治束缚，对降顺的蒙古部落实施盟旗制度。全蒙古部众悉数被纳入盟旗体制。按照地域分为内蒙古四十九旗、外蒙古八十六旗、西北蒙古三十四旗、西套蒙古二旗,、青海蒙古二十八旗,共计一百九十九旗，各旗大者数万人，小者不过数千人。其中旗是基层的行政、军事单位，也是赐给旗内各级封建主的世袭领地。经过编织佐领，安置属民，分给牧地，划定旗界，任命札萨克形成。各旗封授大大小小的世袭爵位，“众建诸侯而分其力”，生之者寡而食之者众，部民负担极重。同时，清廷画地为牢，对各旗划定牧场，严禁越境游牧，使蒙古牧民抵抗天灾的能力几乎丧失，因天灾所致的大规模死走逃亡所在多有。而长期固定地域放牧也使得草场退化、沙化，畜牧业萎缩，生计日益艰难。此外，蒙古各盟旗还要应付不定期的军事征发，因战争损耗的人口不计其数。
三是推行黄教，大力鼓励修庙出家，羁縻民族性格。在清朝统治者的扶持下，喇嘛教在西藏、青海和内外蒙古、新疆额鲁特部和五台山等地区，比前代都得到更大的发展。据清末统计：清代在内蒙古各地兴建喇嘛教寺庙共有一千余座；外蒙古各地兴建寺庙有747座；青、甘、新疆和四川等地蒙古人聚居区域，也兴建寺庙有600百余座。这些寺庙，长期驻庙喇嘛多则2500人，少则亦有10余人。喇嘛教在清代已成为广大蒙古人赖以寄托未来的精神支柱，更成为清朝统治者和蒙古封建王公巩固统治地位的工具。崇奉喇嘛教的直接结果是人口的大量减少，和反抗意识的淡化。另外，男不婚女不嫁，自然导致不正当的性行为，造成性病流行，繁殖力大为削弱，严重影响人口质量。
打个不恰当的比喻，清朝发明的盟旗制度，相当于防风固沙工程，一个个的小格子，使沙丘渐渐停止了流动，沙子还是沙子，但是已经对人类构不成威胁了。曾经在草原上呼啸来去以劫掠为生的战士，不得不变成自食其力的牧人。从中原王朝的角度来看，历代都无法彻底根除的来自草原的威胁就此被轻松。解决了。
总之，盟旗制度伴以军事征服、政治瓦解、文化笼络和精神麻痹等政策，蒙古人被清代统治者牢牢地控制，就此彻底衰落了。
清朝是女贞后裔满族人建立的王朝。女贞为什么变成了满族就从努尔哈赤不愿意当做狩猎部落把满族语狩猎改为满族。改了满族也不能掩盖无能和阴险狡诈的本性，从金兀术开始说他打不过蒙古人才南下打南宋。金兀术和成吉思汗的爷爷哈布勒汗打战后金兀术被打败后把大兴安岭周围金长城割让给了蒙古人去打了南宋。满族人从祖先开始有割让土地和耍奸诈的本性是遗传。不是清朝后来皇帝才有的本性。清朝能打过宋朝是宋朝太无能契丹人腐败到家不可挽回的地步造成。女贞后裔满清把自己的老窝都丢了不篡还把别人的老窝都折腾出去了还不满足把自己的语言文字风俗习惯都丢尽这是女贞族的遗传基因。满人自己没多大尿就从他们祖先开始不走正道损坏它人损坏其它民族无恶不作逆历史而行。邪门歪道放火杀人篡改历史心术不正。所以满族人从此没有语言没有土地没有共同思维就是一个无地自容的民族。在蒙古人心里是最可耻的民族，还不死心夸康熙盛世乾隆盛世，还能征服北方民族，是耍阴谋诡计哪里来的盛世，就是中华大倒退。
清朝有效控制游牧民族的原因和措施：
一.军事打击完成对游牧民族的政权统治；
清朝的前期叫做女真，与蒙古民族地域接近、经济上互有往来，文化上多有交流。满族的语言和文字都借鉴过蒙古族语言和文字。
努尔哈赤统治阶段和皇太极阶段，连续不断地打击林丹汗（蒙古大汗），最终消灭了林丹汗。以林丹汗为代表的成吉思汗家族的统治宣告结束。
后皇太极又取得蒙古大汗.玛哈噶喇佛像和传国玉玺，这是政权的标志。
1636年四月皇太极在盛京召开大会。内蒙古十六部四十九名王公贵族与后金满蒙汉文武百官参加，以得佛像和传国玺为契机，实现其登基称帝的愿望。
参加大会的内蒙古十六部有：察哈尔、科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、敖汉、奈曼、巴林、土默 特、扎鲁特、四子部落、阿鲁科尔沁、翁牛特、喀喇齐哩克、喀喇沁和乌喇特部等。察哈尔部的额尔克孔果尔额哲、科尔沁部的土谢图济农巴达礼和翁牛特部逊杜棱等。
蒙古各部代表与满蒙汉各大臣，以满蒙汉三体表文上书，共推皇太极“博格达彻辰汗”即宽温仁圣皇帝，建国号为大清，改元崇德。会上对蒙古部王公台吉分别封以亲王、郡王等爵位和赐以达尔汉诺青等号。
从此皇太极不仅是东北满、汉人的皇帝，而且也成为内蒙古各部贵族的大汗。蒙古族接受大清的统治管理。
二.对蒙古基层采取盟旗制，离散部落、按满洲八旗制度；
清对归附的蒙古部众，按盟旗原则重新安置归附的蒙古诸部，直至全蒙古部众悉数被纳入盟旗体制。
盟为旗的会盟组织，合数旗而成。每盟设正副盟长各一人，由清帝派人兼摄。盟长无发兵权。
同时，清代严格限制各旗属民越旗游牧、耕种、往来、婚嫁。 盟旗制下，蒙古诸部的经济基础实质上已从游牧制转变成畜牧制，实现了人口土地紧密结合，方便清廷统治。
这样，蒙古草原被分割成内属、外藩共计262旗。其中外藩蒙古各旗主的权柄已形同西南土司，而内属蒙古甚至已经实现“改土归流”，由清帝直接派遣旗主。
有清一代，牧区再也无法自发形成新的权力中心，或者说，清廷成功把自己打造成了蒙古高原的新核心。
以上两点是最重要的原因措施，其他的例如信奉黄教、推行政治联姻等问题。您若喜欢，提问邀我来答。
（游牧民族我是以蒙古草原为中心阐述的）
到此，以上就是小编对于翁牛特旗畜牧业生产现状的问题就介绍到这了，希望介绍关于翁牛特旗畜牧业生产现状的1点解答对大家有用。